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Parlare bene degli uomini? Seconda puntata

C’è stato il tempo della rivolta con una critica a tutto campo del mondo maschile, fatte le debite eccezioni. Questo è un altro tempo. La prima puntata era dedicata a parlare bene degli “amici delle donne” (le debite eccezioni). Torna il punto di domanda, che riguarda anche la lettura del presente: ci sono segni di una futura alleanza uomini-donne oppure prevale negli uomini il timore, nelle donne la voglia della rivincita? Luisa Muraro e Massimo Lizzi proveranno a rispondere pubblicamente.

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Parlare bene degli uomini? Seconda puntata

Parlare bene degli uomini? Prima puntata: gli Amici delle donne

Questa prima puntata è la più importante ma anche la più facile, facciamo il possibile perché non rimanga l’unica e a questo scopo gli uomini, gay compresi, sono calorosamente invitati a partecipare. Introduce Luisa Muraro.

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Parlare bene degli uomini? Prima puntata: gli Amici delle donne

I Sabati di LabMi -3^stagione per la città del primum vivere

 Presentazione dei risultati di LabMi. Che ruolo ha avuto nella storia e ha oggi a Milano la presenza delle molte istituzioni femministe, in primis la Libreria delle donne? C’è qualcosa che va oltre un buon lavoro di redazione di ricchi e generosi materiali che Lei ci ha consegnato. Nei modi di abitare di Lei si esprime il suo essere donna prima delle sue condizioni sociali, culturali, economiche. Possiamo parlare di un abitare femminile di cui abbiamo intravisto una grammatica: una trama di visione, immaginario, desiderio di libertà.Dalla trama scaturiscono principi aurorali di progetto di una città del …

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Emozioni e lotta nella poesia tribale dall’India

Emozioni e lotta nella poesia tribale dall’India. Jacinta Kerketta è una giovane donna originaria del Jharkhand, appartenente a un gruppo tribale – in hindi ādivāsī. Nel suo libro Angor. Braci (Miraggi edizioni 2018) la rabbia delle popolazioni indigene diventa poesia di dolore e speranza e racconta storie di sfollamenti, violenza, fame, dighe, guerriglia maoista, corruzione e apatia di chi dovrebbe governare. Dai suoi versi emerge risoluto il punto di vista femminile, che fa del legame con le altre donne e con l’origine, sia come madre sia come natura, la chiave per leggere le potenzialità delle popolazioni ādivāsī, minacciate dalle politiche di sviluppo del governo nazionalista…

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